赤いマント（79）

・松谷みよ子『現代民話考』の赤マント（１）
　『現代民話考』に載る、北川幸比古（1930.10.10生）の赤マントの体験談の時期が、何故か誤記されていたことは、2013年10月24日付（03）にて指摘しました。『現代民話考』は松谷みよ子が民話の研究会改め日本民話の会の機関誌「民話の手帖」で呼び掛けてアンケートにて蒐集した話を土台としているのですが、赤マントの話は北川氏のものに止まりません。但し、昭和14年（1939）2月と指した例はないのです。それで朝倉氏も、それから中村氏も物集氏も昭和14年に行き着けなかったのでした。……いえ、昭和14年の話がないのではなくて、北川氏の体験談は昭和14年2月の帝都での大流行時のものだろう（北川氏は小学3年生ではなく2年生だったはずですが）と、私は考えています。この北川氏の話について、朝倉氏は「(街の）あちこちに（散らばるかのごとき）死体、それを軍隊、警察が（何やら秘密めいた動きのうちに）かたづけた」とでも表記できるはずの、事態に係わるイメージ」などと膨らませているのですが、これは明らかに「二・二六事件」に引き付けた過剰な深読みと言うべきでしょう。東京全市の噂になったのは実際に「現れ人を襲」ったからで、何もないのにこんなに皆が怯えてしまうはずがないので、ですから、自分たちの周囲には全く見掛けないけれども、本当は「あちこちに死体があ」るはずなので、けれども誰も死体を見た者がいないのは、「軍隊、警察が」出動して人目に触れる前に「かたづけ」てしまうからだ、とは、『楡家の人びと』の楡藍子や「坂と赤マント」の那奈ちゃんのような、クラスの智恵者が思い付きそうな発想です。
　それはともかく、この辺りで『現代民話考』に見える赤マントの他の例について、確認して置くこととしましょう。まず、北川氏の話が本文（例話）として採用されている、単行本『現代民話考[第二期]II 学校〈笑いと怪談／子供たちの銃後･学童疎開･学徒動員〉』（1987年6月9日第1刷発行・立風書房・定価2,000円・407頁）23〜224頁「第一章　怪談」198頁3行め〜221頁3行め「二十、学校の妖怪や神たち」210〜212頁6行め「七　赤マント・青いドレスの女など」に出ている話から見て置きます。ちくま文庫版『現代民話考[７] 学校･笑いと怪談･学童疎開』（二〇〇三年十月八日第一刷発行・筑摩書房・定価1400円・475頁）では19〜325頁「第一章　笑いと怪談」29〜269頁「怪談」236頁10行め〜265頁「二十　学校の妖怪や神たち」251頁14行め〜254頁7行め「赤マント・青いドレスの女など」で、話の増減はありません。
　単行本210頁8行め・文庫版252頁6行め「分布」の2例め、単行本210頁12〜13行め・文庫版252頁10〜11行めに、

○千葉県市川市日出小学校。女子トイレに、赤マントが出るそうです。
　　文・回答者・同右。

とあって「同右」というのは1例め（単行本210頁11行め・文庫版252頁9行め）に「文・前■みちる。回答者・米屋陽一（千葉県在住)。」とあるのを指しています。回答者の米谷陽一（1945生）は日本民話の会会員で、平成23年（2011）まで38年間、千葉県市川市の日出学園中学・高等学校教諭でした。文を書いたのは教え子の中学生か高校生でしょうから、或いは許可を得て掲出したのかも知れませんが、名前は一部伏字にして置きました。そして3例め（単行本210頁14行め・文庫版252頁12〜13行め）が北川氏の話、5例め（単行本211頁4〜6行め・文庫版253頁3〜5行め）は以下の通り。「／」は単行本の改行箇所、「｜」は文庫版の改行箇所、なお単行本「○」は文庫版「＊」で、次の行頭から1字下げ。

○福井県三方*1郡美浜町。昭和二十五年頃、山東小学校（現、美浜東小学校）で。学校｜の便所に赤／マントが出るという話もその頃の話。
　　回答者・金田久璋（福井県在住)。

　金田久璋（1943生）は福井県三方郡美浜町在住の民俗学者です。なお、書き方が一寸変ですが、これは回答者の責任ではなくて、回答者がアンケートに幾つかの話をまとめて報告して来たのを、編集に際して、話ごとに分類・分割したためです。（以下続稿）
【2021年3月25日追記】金田久璋（1943.9.22生）の経歴については、次の本の著者略歴に詳しい。松波資之（1830.十二.十九～1906.9.13）の曾孫、福井県三方郡美浜町（旧山東村）佐田生れ。