中島京子『小さいおうち』（16）

・女性編集者への対応（１）
　前回見た、女性編集者に関する記述は、健史の登場する場面と合わせて、もう少し詳しく見て置いた方が良いであろう。
　第一章２、単行本頁行め・文庫版9頁2〜4行め、

　今日、出版社の編集者と名乗る若い女性が家へやってきて、こんどの本の打ち合わせ｜をしましょうと言った。
　まえまえからわたしは、次の本の構想について話してあったからだ。

　第一章１が書かれたのはこの打合せの前なのか、それとも後なのか分からないが、「この本は、「家事読本」ではない、と」宣告している。けれども打合せ（第一章２及び４）は前回書いたように食い違って終っている。「話してあった」という「構想」もどの程度であったのか、疑問である。
　果ては「コンセプト」という「カタカナ英語」を使ったことで「うまくやっていけないのではないかと感じ始めた」り、「テープに録音して欲しい」という要求を「書くことを決めてからいたしますの一点張り」で突っぱねられて「これでは話にもならない」と呆れたりする。「お書きになりたいことって、自分史みたいなことでしょうか」の「自分史、がもうわからないで困る」と文句を云う。「自分史」が日本語としてどうか、などという問題は、この編集者に言ってみても仕方がない。
　「自分史」は歴史家色川大吉（1925.7.23生）が“元祖”を名乗っている。

“元祖”が語る自分史のすべて

ある昭和史―自分史の試み (中公文庫 い 41-3)

自分史―その理念と試み (講談社学術文庫 (1047))

鼎談 民衆史の発掘―戦後史学史と自分史を通して (つくばね叢書)

廃墟に立つ 昭和自分史(一九四五‐四九年)

カチューシャの青春―昭和自分史 一九五〇‐五五年

昭和へのレクイエム――自分史最終篇

　“元祖”色川氏に言って下さい。
　ついでに著名人の便乗（？）本を挙げて置く。

書き込み年表式自分史アルバム

齋藤式 自分史の書き方―いますぐ書きたくなる

自分史の書き方

　これらの本は当時まだ刊行されていなかったから、タキが執筆を始める前に出たものを、挙げて置こう。

実習 自分史の書き方

あ、これならわかる自分史の書き方

　まぁここら辺は女性編集者を「いらいら」させるために、作者はわざと屁理屈を書かせているのだろうけれども。しまいには「それだとちょっと、うちでは出せない」或いは「ジヒシュッパンの部署の者を紹介しましょうか」と言われて、「お慈悲やなんかで出してもらわなくともかまわないのだ」と、まさか「自分史」を知らなくとも「自費出版」を知らないとは思えないから「ジヒ」と書いたのは「慈悲」に取りなすための伏線なのだが、ここまで相手に言わせて「不愉快」な表情をして見せては、この編集者（でなくとも同じ編集部から別の人）が再び訪ねて来るとは思えない。
　ここまではタキにノートを執筆させる動機付けで、編集者と決裂しないと好き勝手に書く、ということにならないから、こうしているのだろうけれども、正直なところ私も「いらいら」した。それだのに後々まで女性編集者への期待を書いているタキに、すなわち出版社から出してもらえると考えていたらしいタキに、健史から「ジヒシュッパンするしかないでしょ？　家事読本で儲かったんだし」の一言くらいあっても良さそうなものだ*1と思ってしまうのである*2。
　それはともかく、女性編集者は「なにを書いたらよいかわからない」タキに、後日、この類の本を送ってやれば良かったのだ。自社の出版物でないと不味いのかも知れないけれども。（以下続稿）

*1:この、女性編集者への虚しい期待が、タキにノート執筆を続けさせている側面もあるから、それをはっきり言われてしまっては、話が続かなくなるのだけれども。

*2:だから、ここに挙げたタキの偏屈さについては別に何とも思っていない。健史が何ともしようとしないのを、奇妙だと思うのだ。タキ「おばあちゃん」に遠慮がある訳でもないのに。健史の、――歴史に対する過干渉と、出版に対する不干渉の、落差の理由が分からないから、もやもやするのである。……いや、健史が、ご都合主義的な登場人物に見えてしまうのだ。