・末広昌雄「雪の夜の伝説」（12）
昨日の続きで、末広氏が依拠したと思しき佐々木喜善『東奥異聞』の「嫁子ネズミの話」の「一」節め、1段落めの残りを抜いて見ましょう。
‥‥。この村の山中にこだまネズミというて、普通のネズミよりはやや小がらな、焦茶色の艶のある毛色のネズミがすんでおりますが、この小ネズミが、酷寒の樹木の枝などが凍り折れるようにしばれるときなど、木のまたなどにいて、じつに恐ろしい音をたてて破裂してしまいます。狩人がその音響をたよっていってみると、ネズミの背がポンと割れ裂けて死んでいるそうであります。
太字にしたところは傍点「ヽ」が打ってあるのですが、再現出来ないので仮に太字にしました。
昭和31年（1956）の「山と高原」二月号（第二三三号）掲載「雪の夜の伝説」の「狩山の鼠」の冒頭部、12月4日付（74）の続きを抜いて見ましょう。56頁2段め18〜24行め、
‥‥、この村の山中にコダマ鼠と／いう並の鼠よりは稍小柄な焦茶色の艶のあ／る鼠が棲んで居て、寒気で樹木の枝などが／凍り、折れる様にしばられる時など、木の／またなどにいて破裂して了う。狩人がその／音響を聞き伝えて行って見ると、鼠の背が／ポンと割れ裂けて死んでいると云う。‥‥
次に、平成4年（1992）の「あしなか」第弐百弐拾四輯掲載「山の伝説」の「山の神の伝説」の、9月14日付（55）の引用の続き、3段落め（16頁下段5〜11行め）を抜いて見ます。
この村の山中にコダマ鼠という並の鼠より／やや小柄であるが、焦げ茶色の艶のある鼠が／棲んでいて、寒気で樹木の枝が凍り、折れる／ようにしばれる時に、木の股などにいて、破／裂してしまう。狩人がその音響を聞きつけて／行ってみると、鼠の背がポンと割れ裂けて死／んでいると言う。
「山と高原」で「しばられる」となっていたのを「あしなか」では「しばれる」に直しています。――「山と高原」が「しばられる」としたのは、編集部が誤記と見て改めたのか、末広氏が脱字と見て改めたのか、とにかく昭和31年（1956）当時「しばれる」と云う方言が関東では一般に知られていなかったからでしょう。（以下続稿）
