・かたくら書店新書45『浜街道 「絹の道」のはなし』（４）
昨日の続き。
本書の由来は「おわりに」の最後の段落（251頁9行め～252頁2行め）に述べてある。
この本は、かたくら書店の田原勘意さんのすすめで、書きました。はじめにお話／をいただいたのは、もう一〇年も前のことです。田原さんは、次の世代の人たちに／「絹の道」の歴史をきちんと伝えてゆきたいと、熱心に、変わることなく思いつづ／【251】けてこられました。すっかり遅れてしまいましたが、約束どおり、こうして本にし／てくださり、ありがとうございました。
『八王子事典』編纂が進んでいた頃に、田原氏から馬場氏に依頼があったようだ。
昨日示した「第２部 歩いてみよう「浜街道」」の細目からも窺われるように、本書では10頁程費やして大塚山公園＝道了堂跡について、ガイドブックらしく遺されている石造物を中心に述べている。但し現状の写真は全くない。138～139頁に見開きで収めている「武藏國南多摩郡由木村鑓水大塚山道了堂境内之圖*1」と照らし合わせる形を取っている。但し「八王子市郷土資料館展示ガイド」図録からの転載で、文字は殆ど読めない。
この「３ 大塚山公園――道了堂のあと」の章は、まづ鑓水峠から135頁8～9行め、
‥‥、大塚山公園の前に出ます。公園に登る石段の左のたもとに､「絹の道」の／碑（⑦）が立っています。
として「絹の道」碑及び橋本義夫に触れ、そして136頁9行め～137頁、
大塚山公園（⑧）への階段を登りましょう。この公園は、むかし、ここに建てら／れていた道了堂というお寺の境内をそっくり受けついで、一九九〇年（平成二／年）三月に開設された公園です。ここ大塚山は、浜街道の最高地点で、地図〔２〕／①には、△213.35という数字が見えます。地図〔１〕①では、小数点の下二桁を／四捨五入して、△213.4としてありました。【136】
道了堂は。一八七三年（明治六年）に創建され／ました。渡辺大淳という人が生糸商人たちと協力／して、東京の花川戸というところからお堂を移／し、鑓水にある永泉寺の別院としてはじめたもの／です。明治時代の中ごろには、次のページにかか／げた一八九三年（明治二六年）作成の石版画「大／塚山道了堂境内之図」にあるような賑わいを見せ／ていました。この石版画を見ると、奥の本堂から／廊下が右にのびて、その先には子守堂・庫裡*2・書／院と三棟の建物がつづき、受付のような小さな建／物もついています。手前にあるのは、納屋です。いましも桜が咲きそろい、人々が／三三五五、くり出しています。はなやかだった当時のようすがよく伝わってきます／ね。【137】
⑦⑧は110～117頁に掲載されている地図〔１〕〔２〕に記入されている位置の番号。△は三角点の地図記号で中心に「・」があるが再現出来ないので、仮にただの△にして置いた。
137頁の10行めまでの字数が少ないのは、上15字分に前回細目とともに確認したように昭和49年（1974）3月撮影の道了堂の写真が掲出されているからで、向拝の上から大棟へ登る屋根の半ばまで白い雪が積もっている。確かに道了堂の背面など、3月22日付（16）に見た、『続 八王子の今昔』掲載の昭和49年（1974）5月撮影の写真に合致するようである。馬場氏が八王子市片倉町に居住し始めるのは昭和50年（1975）春なので馬場氏の撮影ではないらしい。
そして続く140頁1～2行め、
これらの建物は、いまはすべて跡形もありませんが、この画面と照らし合わせれ／ば、それぞれの建物が建っていた場所を確かめることができます。
と、こうした観点は4月15日付（34）に引いた法政大学地域研究センター叢書５『歴史的環境の形成と地域づくり』所収「浜街道《絹の道》―歴史的景観の発掘と史跡化―」の「《絹の道》探訪の一〇の見所」の「② 大塚山公園」でも強調されている。
140頁11行め～141頁2行め、
道了堂は、鑓水商人の没落とともにおとろえてゆき、ついに、一九六三年（昭和／三八年）に廃寺となりました。その後、本堂もすっかり壊れかけていたため、一九／八三年に解体されました。しばらくは空き地のままでしたが、その跡を、八王子市／【140】が史跡の公園として整備したのです。本堂の建っていた場所には礎石が残され、石／畳が敷かれて、むかしの位置を示しています。
4月11日付（30）に見た「浜街道《絹の道》―歴史的景観の発掘と史跡化―」は廃寺になった時期を示していないが、ここでは理由には触れないものの時期は示している。解体年は『八王子事典』の、恐らく馬場氏執筆の「道了堂」項に合致し、4月14日付（33）に見たように「浜街道《絹の道》―歴史的景観の発掘と史跡化―」もそのまま踏襲している。
ところでうっかりしていたが『八王子事典』の「大塚山」項では、公園となったのを2月18日付（12）に引いたように平成2年（1990）の3月ではなく9月としており、改訂版でも変わりない。（以下続稿）
