いよいよ本題に入る。「三年酒」の原話は東晉の干寶『捜神記』もしくは西晉の張華『博物志』、唐の李瀚『蒙求』の「玄石沈湎」の注釈書に見えている。まづ『捜神記』から見て置こう。
・『和刻本漢籍隨筆集』第十三集（昭和四十九年八月發行・發行 古典研究會・發賣所 汲古書院・343頁・B5判上製本）
遊紙が1枚あって、同じ用紙の扉、文字は明朝体で上部右に「長澤規矩也 解題／和刻本漢籍／隨筆集第十三集／古典研究會 發行*1」とあり、左に「神 異 經・西 京 雜 記／搜神記･述異記･今世説／(近溪子)明道録 」と収録書目を示す*2
和刻本と云うのは、輸入した漢籍の版本に訓点を附して、版木に貼付して版を刻んで日本の書肆が摺刷したもので、すなわち白文の漢籍に訓読のための工夫（訓点）が追加された、日本人用に日本で作られた漢籍の版本である。
扉の裏は白紙、まづ長澤規矩也「和刻本漢籍隨筆集 第十三集 解題」が5頁（頁付なし）、6頁めと8頁めは白紙、7頁め「和刻本漢籍隨筆集 第十三集 目 次」。
1頁（頁付なし）「神 異 經」の扉、裏は白紙、3頁から下部小口側に頁付がある。和刻本の版面を影印で示すが、1丁ごとに柱*3を中央に開いて、上下2段、1頁に2丁ずつ示す。表紙は省略されており、分冊されている位置も分からない。
長澤氏の「解題」から、2頁めの後半『搜神記』に関する箇所を抜いて置こう。まづ7〜8行め、5字下げで右を1行半、左を半行分空けて明朝体で、
搜 神 記 二〇卷搜神後記一〇卷 舊題晉干寶撰 明胡震亨･毛晉校 (後)舊題晉陶潛撰 明胡震亨･ ／ 毛晉校 元祿十二年〔一六九九〕井上忠兵衞･林正五郎刊本 大九册
と題している。「大九册」は本の大きさが「大本」で9冊であることを示す。また亀甲括弧と西暦年は半角（以下同じ）。
9〜15行め、
寶の本傳に據ると、父の婢が再生したことに感じ、古今の靈異神祇人物變化のことをまとめてこの書を作つたといふ／が、先人は卷六・七は兩漢の五行志を全録し、又、諸書の引用文が必ずしも今本と一致せず、別の書を出典としたも／のもあるところから、今本は六朝人の文を綴り合はせたものであるといふ。後記に至つては、潛が死んだ元嘉四年／〔四二七〕以後の十四・五年の話も入つてゐるので、潛の「桃花源記」を收録してゐるから、潛の作に託したものである／といはれる。しかし、とにかく、内容は昔の靈怪談で、民間傳説の資料として、參考するに足りる。
所據のテキストは、神宮文庫の特別な配慮によつて使用できたもの、その底本は津逮秘書本。寛政八年〔一七九六〕、大坂／河内屋喜兵衞の後印本、更に後の堺の北村佐兵衞の後印本などがある。
「寶の本傳」は著者・干寶の正史『晉書』の傳。「兩漢の五行志」は前漢の正史『漢書』と後漢の正史『後漢書』の「五行志」。――この書き振りからすると『搜神後記』も収録するつもりだったようだが、『搜神記』しか収録していない。従って、恐らく9冊め、『搜神後記』の巻末にあるらしい刊記は収録されていない。
41頁（頁付なし）「搜 神 記」の扉、43頁「搜神記序」、44〜51頁上段「搜神記卷一」51頁下段〜55頁上段「搜神記卷二」55頁下段〜61頁「搜神記卷三」62〜66頁「搜神記卷四」67〜70頁「搜神記卷五」71〜80頁「搜神記卷六」81〜87頁上段「搜神記卷七」87頁下段〜89頁上段「搜神記卷八」89頁下段〜91頁「搜神記卷九」92〜93頁「搜神記卷十」94〜101頁「搜神記卷十一」102〜106頁「搜神記卷十二」107〜109頁上段「搜神記卷十三」109頁下段〜113頁「搜神記卷十四」114〜119頁上段「搜神記卷十五」119頁下段〜127頁「搜神記卷十六」128〜131頁「搜神記卷十七」132〜139頁上段「搜神記卷十八」139頁下段〜142頁上段「搜神記卷十九」142頁下段〜145頁「搜神記卷二十」。
「三年酒」の原話は「卷十九」に収録される9話中8話めで、五丁（141頁下段）表3行めから裏8行めまで。2行め以下は1字下げ。
狄希中山人也能造千日酒飲之千日醉時有／ 州人姓劉名玄石好飲酒往求之希曰我酒／ 發來未定不敢飲君石曰縱未熟且與一杯／ 得否希聞此語不免飲之復索曰美哉可更／ 與之希曰且歸別日當來只此一杯可眠千／ 日也石別似有怍色至家醉死家人不之疑／ 哭而葬之經三年希曰玄石必應酒醒宜往／ 問之既往石家語曰石在家否家人皆怪之／ 曰玄石亡來服以闋矣希驚曰酒之美矣而／ 致醉眠千日今合醒矣乃命其家人鑿塚破／ 棺看之塚上汗氣徹天遂命發塚方見開目／ 張口引聲而言曰快哉醉我也因問希曰爾／ 作何物也令我一杯大醉今日方醒日高幾／ 許墓上人皆笑之被石酒氣衝入鼻中亦各／ 醉臥三月
参考までに臺灣の中央研究院「漢籍電子文獻／資料庫」より【人文資料庫師生版 1.1】／選自【古籍十八種】に収録される『新校搜神記』にて、現代Chinaに於ける表記を見て置こう。
狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉；時有州人，姓劉，名玄石，好飲酒，往求之．希曰：「我酒發來未定，不敢飲君．」石曰：「縱未熟，且與一杯，得否？」希聞此語，不免飲之．復索，曰：「美哉！可更與之．」希曰：「且歸．別日當來．只此一杯，可眠千日也．」石別，似有怍色．至家，醉死．家人不之疑，哭而葬之．經三年，希曰：「玄石必應酒醒，宜往問之．」既往石家，語曰：「石在家否？」家人皆怪之曰：「玄石亡來，服以闋矣．」希驚曰：「酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣．」乃命其家人鑿塚，破棺，看之．塚上汗氣徹天．遂命發塚，方見開目，張口，引聲而言曰：「快者醉我也！」因問希曰：「爾作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高幾許？」墓上人皆笑之．被石酒氣衝入鼻中，亦各醉臥三月．
和刻本の訓点に従った読み下しは次回示すこととする。（以下続稿）
