・「北野台ニュース」第７２号
既に取り上げた馬場喜信『八王子片倉台の地誌』は、5月15日付（53）に引いた「あとがき」にあったように、自治会報「片倉台自治会だより」に連載されたものだった。
そうすると、他にも周辺の新興住宅地の自治会報に、道了堂を取り上げた記事があるかも知れない。そう思って自治会の記念誌を幾つか覗いて見た。
・『絹ヶ丘一丁目の５０年』令和３年９月発行・絹ヶ丘一丁目自治会・157頁・A4判並製本
19～24頁「第二章 団地売り出し（１９７０年～）」の最後に、囲みで過去の自治会報の記事が複写されて転載されている。
24頁、3段組の中段・下段に当たる部分の中央から左、3段組で、上段にまづ4行取り3字下げで大きく「絹 の 道」と題し、本文は21行（中段）で1行15字。執筆者は下段の最後に3行取り、下寄せで「四区五班 合田 稔 」とある。囲みの左辺の外側、下寄せで「北野台ニュース第７２号 １９８６年（昭和６１年）４月２５日 」とある。
冒頭の段落を抜いて置こう。上段2～13行め、
筆者は毎年数回散策や落葉拾い／で絹の道を訪れているが最近年々／進む宅地化の波に押されて周辺は／以前に比して様相がすっかり変っ／た。当団地が絹ケ丘と改称された／ように直線距離で僅か二〇〇〇米／西へ行くと絹の道があり、まだ自／然の残っている格好の散策地とい／える。当団地から既に沢山の人々／が訪れていると思われるが、まだ／訪れてない人や知らない人のため／に紹介したい。
として、「由木街道」からつまり鑓水側から絹の道に入り道了堂に向かうルートを紹介している。上段18行め～中段2行め「‥‥。この【上】／附近は現在四車線に道路拡張工事／中である。」との記述に注意して置こう。
中段20行め～下段5行め、冒頭は1字下げであるべきだが詰まっている。なお、この囲み（引用）記事の右側、24頁中段は余白だが下段には「石碑「絹の道」」の写真が掲載されている。
道了堂の石段の前には「絹の道」／の石碑があり台座には繭と糸巻と【中】／桑の葉が彫られている。
この道了堂に直接行く近道は西／武北野台団地を通り五〇〇〇トン／の貯水タンクの坂道を上るとすぐ／右側に道了堂の入口がある。
この近道の方は守屋龍男『多摩の低山』に紹介されていたものに同じ。6～18行め、
石段を上ると草や木はぼうぼうと／生え放題で堂の半分は崩れ落ち、／住む人もなく荒れ放題である。
又境内は薄暗くて気味悪く、首の／ない地蔵や居場所を失なった地蔵／が哀れである。道了堂の北側は宅／地化のため削られ西武北野台や東／急片倉台の団地が一望できすぐ下／には今回開通した八王子バイパス／が通っている。ここ「絹の道」は／近々取り壊されるという道了堂と／共にはかない存在なのかも知れな／い。
この記事と同じ昭和61年に撮影されたかたくら書店新書20『絹の道』12頁に掲載される写真を見るに、崩壊はまだ向拝の屋根に止まっているように見えるが、やはり正面の屋根の崩壊は、強い印象を与えるのであろう。首のない地蔵は恐らく座像の方で、立像の方はこの時点ではまだ首が残っていたはずである。
「近々取り壊されるという」話は、八王子市の保存計画に関連してのものか、それともそういう話が広まっていたのか。しかし、それにしても、どうして昭和58年（1983）解体説がこれほどまでに広まってしまったのだろうか。
とにかく、地元の住民も昭和61年まで道了堂があったことを（知っている人は）知っていたのである。まだ36年前のことである。昭和61年に道了堂を見た人も、まだまだ現存していると思うのだけれども。（以下続稿）
