後半を並べて見よう。
【Ａ】やまざれば、をやぢ、はらを立、うらをほりて、かのまりをうめんとせられしに、まり、箱よりづつといで、をやぢにむかひて、しるしにやなぎをうへてたべというた。*1
【Ｂ】さてよく日まりの箱みて、内義にもうされけるは、これみや。をれがゐけんしたれば、まりを捨をつたといわれければ、内義みて、をやぢどの、そそうな。まりはふたのうらについてあるといわれた。*2
【Ｃ】むすこ、しほ／＼と鞠を出し、手代をよひ、今までもてあそんだ此まり、無下にすつるもあんまりじや。せめて庭の隅をほつてうめ、しるしに柳をうへてくりや*3
【Ｄ】むすこ、しほ／＼と成て、それから後は、おやぢのるすばかりかんがへてける。ある時むすこのるすに、おやぢ、縁がわにてまり箱を見付、まだやめぬそふなと、そばへより、両手でそつとふたをあげ、内を見て、ハア、やめおつたそふな*4
【Ｅ】まだやめおらぬそふで筥があると、ずつとふたをあけて見て、ヲヽきどくに。やめたそふな*5
【Ａ】と【Ｃ】は鞠を埋めることにして、前者では鞠が自ら、後者では息子が蹴鞠に縁の深い柳を「しるし」つまり墓標にするように言っている。前者の「鞠、物を言ふ」のは奇抜だが後者はこれを合理化している*6。
【Ｂ】と【Ｄ】【Ｅ】はたこ焼きの話と同じ、蓋についていて気付かない話である。【Ｂ】は内儀が親父の勘違いを指摘するが【Ｄ】と【Ｅ】は親父の勘違いでオトしている。但し【Ｄ】は、挿絵で状況を説明している。挿絵は岩波文庫・日本古典文学大系・噺本大系の何れにも収録されているが、岩波文庫の図版（144〜145頁）が大きくて鮮明である。【Ｅ】は必要な要素だけを残して、簡潔にまとめている。
この小咄は、紐で蓋に括り付けて収納するというので、自然にくっついた話じゃないのだが、お笑い種として。
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2月4日付（１）に、講談社ＫＫ文庫の常光徹／楢喜八 絵『学校の怪談』シリーズに「タコ焼きの話」が載っているはずだと書いたが、これは『学校の怪談５』（一九九四年五月二十日第一刷発行・二〇〇〇年十月十八日第八刷発行・定価660円・講談社・165頁）の、「百物語」に（第30話から第60話まで）、「第54話 タコ焼きの話」として見えていた（142〜144頁、145頁挿絵）。
